CHỮA BỆNH BẰNG PHƯƠNG PHÁP QUÁN TƯỞNG

GERALD EPSTEIN, M.D Kỹ sư LÊ HÀ LỘC dịch

• Quán tưởng giúp tạo nên sức khỏe bằng việc mường tượng, hình dung trong đầu.
• Cuốn sách này không có dự định thay thế những lời khuyên về y học của các bác sĩ. Người đọc cần phải thường xuyên hỏi ý kiến bác sĩ về những vấn đề liên quan đến sức khỏe của mình và đặc biệt chú trọng đến các triệu chứng có thể cần đến sự chẩn trị và chăm sóc y tế.

LỜI GIỚI THIỆU

1. NĂNG LỰC CỦA VIỆC QUÁN TƯỞNG

• Đó là kết quả của hơn 15 năm thực hành lâm sàng thành công trong việc sử dụng năng lực mường tượng của tâm trí để chữa lành cả những rối loạn về cảm xúc và cơ thể, lập được biểu đồ tiến trình sức khỏe và nâng cao được thể trạng tốt.
• Suốt chín năm sau, tôi nghiên cứu cùng với bà Aboulker Muscat (người đã phát triển kỹ thuật mường tượng được gọi là “Mơ mộng trực tiếp khi đang tỉnh thức”) với tư cách là một thực tập sinh môn thực hành quán tưởng. Tôi học sự hợp nhất của tâm trí và thân xác, tâm thần và vật chất, cùng với kỹ thuật chữa bệnh của liệu pháp chữa trị bằng việc mơ mộng lúc tĩnh thức. Điều này đã cho phép tôi giúp các bệnh nhân trực tiếp đề cập đến và vận dụng sự hợp nhất tâm thể. Liệu pháp mơ mộng lúc tỉnh thức là cuộc hành trình của nội tâm đầy trải nghiệm sâu sắc, sử dụng những giấc mơ về đêm hay cuộc nói chuyện ban ngày của con người như là điểm xuất phát cho việc thăm dò lúc tình thức.

• Các bài tập về quán tưởng trong cuốn sách này là một hình thức của các giấc mơ khi tỉnh thức – những giấc mơ có thể tạo nên thực tại.

2. QUÁN TƯỞNG LÀ GÌ?

• Đơn giản mà nói, quán tưởng là việc tâm trí suy nghĩ bằng những hình ảnh. Chúng ta có thể nghĩ ra nhiều cách. Điều quen thuộc nhất đối với chúng ta là suy nghĩ hợp lý luận. Từ thế kỷ XVII, kiểu suy nghĩ này được coi là ưu việt hơn tất cả các kiểu khác bởi đó là cơ sở của khoa học. Tuy nhiên, vẫn có những hình thái suy nghĩ khác – các hình thái không hợp lý luận, theo trực giác – cùng tồn tại với suy nghĩ hợp lý luận. Hãy xem xét khi bạn đột nhiên hiểu một cách thấu đáo – khi bạn đột nhiên thấy được cách làm mới, có sự hiểu biết mới hay tìm ra được giải pháp cho một vấn đề dường như không có lối thoát. Loại suy nghĩ này được gọi là trực giác. Như nhà giáo dục Caleb Gattegno đã đưa ra ý kiến một cách đúng đắn rằng, không có trực giác thì chúng ta không thể nghĩ ra được điều gì mới cả.
• Quán tưởng, giống như trực giác vậv là một loại suy nghĩ không hợp lý luận. Suy nghĩ miên man, hợp lý luận chỉ dùng để giao tiếp với con người trong thế giới hàng ngày và với những gì được gọi là thực tại khách quan. Quán tưởng là suy nghĩ được dùng để tiếp xúc với thực tại chủ quan bên trong của chúng ta.
• Ngôn ngữ của hình ảnh được trải nghiệm theo cách thông thường nhất là những giấc mộng trong đêm hay giấc mơ ban ngày. Bất kỳ ai đã quen thuộc với các hình ảnh biết được ngay rằng chúng ta có thể làm việc được với loại ngôn ngữ này dễ dàng như khi làm việc với ngôn ngữ nói. Thật ra, khả năng hiểu và truyền đạt bằng ngôn ngữ hình ảnh có thể đến trước khả năng giao tiếp bằng lời nói. Để nhận biết được ngôn ngữ của hình ảnh, điều đòi hỏi thiết yếu chỉ là chúng ta hãy hướng sự chú ý của chúng ta vào nó.
• Như chúng ta có thể thấy, đặc tính đáng chú ý nhất của việc tạo ảnh là nó có thể đồng hành cùng với sự thay đổi về sinh lý. Các ảnh hưởng vật lý có lợi của hình tượng sẽ chẳng có gì làm cho ta ngạc nhiên, như thế một khi chúng ta cứ bình thường coi các khía cạnh của tâm trí và thể xác như hai mặt của một vấn đề. Nhưng suốt 300 năm, y học phương Tây đã chia tách tâm trí ra khỏi thể xác. Bạn hẳn sẽ ngạc nhiên khi biết rằng không có hệ thống y học nào khác trong lịch sử thế giới, kể cả y học phương Tây ngay trước thế kỷ XVII lại phân biệt như thế.
• Ngày nay, nền y học phương Tây bắt đầu thử khảo sát sự liên hệ giữa tầm trí và cơ thể. Y học nghiên cứu hành xử và miễn nhiễm học loạn thần kinh chức năng là hai ví dụ cho nỗ lực đó. Nhiều nghiên cứu về thôi miên đă chứng minh rất rõ về sự tác động của tâm thần lên thể chất. Ví dụ, các nhà nghiên cứu đã nhận thấy rằng, các chủ thể bị thôi miên có thể hoặc cho chính họ sử dụng loại cây trường xuân độc hoặc ngăn cản chính họ không đụng tới nó, có thể tạo ra vết bỏng, và có thế làm mất đi mụn cóc.
• Mặc dù y học phương Tây (và cả khoa học phương Tây) miễn cưỡng chấp nhận cho rằng tâm trí có thể làm thay đổi cơ thể, thì nó lại tin tưởng rất chắc chắn vào điều ngược lại – rằng cơ thể có thế ảnh hưỏng đến tâm trí – và nó thường xuyên sử dụng mối liên hệ này. Thuốc an thần, thuốc chống suy nhược, thuốc gây mê là các ví dụ rõ nhất. Vì cơ thể có ảnh hưởng đến tâm thần, việc sử dụng năng lực tâm thần như là ý chí hay quán tương có thể ảnh hưởng đến cơ thể là điều hiển nhiên đốĩ vói mọi người?
• Kinh nghiệm lâm sàng của tôi trong 15 năm qua đã xác nhận không chỉ là ảnh hưởng của tâm trí lên cơ thể mà năng lực của hình ảnh tâm trí (quán tưỏng) có thể chữa lành bệnh cho cơ thể. Tôi đã nhìn thấy năng lực chữa trị này trên cả một dải rộng với nhiều bệnh tật và rối loạn cơ thể. Những căn bệnh mà tôi đã thành công khi giúp các bệnh nhân chữa trị bằng việc sử dụng hình ảnh tâm trí bao gồm cảm cúm, phì đại tuyến tiền liệt, u nang buồng trứng, ung thư biểu mô vú, ngứa, viêm màng ruột kế

3. NHÂN CHỨNG SỐNG CỦA VIỆC CHỮA BỆNH BẰNG QUÁN TƯỞNG

• Một người bạn của tôi đã dùng hình ảnh tâm trí để chữa chính mình khỏi bệnh ung thư biểu mô gan. Năm 1982, nghe bác sĩ bảo rằng ông ta còn rất ít hy vọng sống, ngay cả việc đang dùng hóa trị liệu để chữa trị cũng khó lòng. Ông ta đã quyết định dùng kỹ thuật hình ảnh tâm trí kết hợp với hóa trị liệu trong hai năm và sau 1984, không hóa trị liệu nữa nhưng tiếp tục việc dùng hình ảnh tâm trí. Ngày nay, ông ta vẫn là người duy nhất được biết đến đã sổng sót thoát khỏi căn bệnh này trong hồ sơ của trung tâm Ung thư Sloan – Kettering ở New York.

Có một Sự việc ít ai biết được là khuôn mặt có ảnh hưởng lớn nhất của ngành tâm lý học trong thế kỷ XX, ông Sigmund Freud, người sáng tạo liệu pháp biểu lộ, đã một lần thành công trong việc sử dụng hình ảnh để chữa trị một em trai 14 tuổi đang bị bệnh cơ thể máy giật – và ông ta chỉ thực hiện một lần chữa trị thôi. Điều đặc biệt mỉa mai về đoạn này là trong lúc ca bệnh này được chữa trị bằng phương tiện không phải là phân tâm học đã hoàn tất và thành công, thì chẳng có một ca bệnh nào được chữa trị hoàn tất thành công bằng phương pháp trị liệu phân tâm học được Freud báo cáo trong 25 tập sách đã xuất bản của ông.

• Ca bệnh được Freud báo cáo lại vào năm 1899 trong bài: Giải mộng

Một cậu bé trai 14 tuổi đến gặp tôi để được điều trị theo phân tâm học. Cậu bé bị bệnh cơ thế máy giật (Tic convulsif) mửa nhào đầu, đau đầu… Tôi bắt đầu chữa trị bằng cách trấn an cậu bé, rằng nếu cậu bé nhắm mắt lại thì cậu bé sẽ nhìn thấy hình ảnh hay có các ý tưởng để rồi sẽ nói lại cho tôi nghe. Cậu bé trả lời bằng những hình ảnh. An tượng mới nhất khi cậu đến chỗ tôi được tái tạo và nhìn thấy được trong trí nhớ của cậu. Cậu ta đang chơi đánh cờ với chú mình và nhìn thấy một tấm bảng trước mắt. Cậu bé nghĩ về các vị trí khác nhau, thuận lợi hay bất lợi và sự di chuyển quân cờ mà con người không được phép thực hiện. Rồi cậu thấy một con dao găm trên tấm bảng – một vật thuộc về cha cậu bé nhưng vối sự tưởng tượng của cậu nên nó nằm trên tấm bẳng. Tiếp đó có một cái liềm đang nằm trên bảng bên cạnh cái hái. Và có một bức tranh của một người nông dân đang dùng cái hái cắt cỏ ỏ phía trước, cách xa nhà của bệnh nhân.

Sau đó, Freud nói cho bệnh nhân nghe điều diễn giải các dấu hiệu ấy. Nhưng điều quan trọng của Freud trong ngữ cảnh này là kỹ thuật của Freud – kỹ thuật dùng hình ảnh tâm trí. Sau lần điều trị này, Freud tuyên bố, bệnh cơ thể máy giật và các triệu chứng khác biến mất. Việc sử dụng quán tưỏng của Freud hiển nhiên cũng chấm dứt.

Cuốn sách này lần đầu tiên đã cung cấp một trường hợp mô phỏng theo tác động của hình ảnh tâm trí để áp dụng vào các vấn đê về xúc cảm và thể chất mà việc đó đã loại bỏ được một loạt rất nhiều bệnh đau ôm thông thường (và đôi khi cũng không phải là thông

Những bài tập này cung cấp cho các bạn điểm khởi đầu để tham dự vào việc chữa trị chính mình như đối với tôi là hàm ý sâu sắc ở quy mô lổn của việc quán tưởng.

4. TÂM SỰ GỬI GẮM

• Về cơ bản, đây là cuốn sổ tay nói về cách sử dụng quán tưởng để giúp bạn tự chữa lành cho mình và giúp cho bạn tạo được sức khỏe cho chính mình. Tôi muốn giải thích ý nghĩa của cuốn sách này bằng sự loại suy, đối vối tôi, nó rất giống với thực tại cuộc sống. Tôi coi cuộc sống của từng người như một khu vườn cần được chăm sóc. Tất cả chúng ta về thực chất là những người làm vườn chịu trách nhiệm vối khu vườn – thực tại của chính mình. Là người làm vườn, chúng ta có chức năng đặc biệt, chủ yếu là làm cỏ, gieo hạt và dĩ nhiên thu hoạch nữa.
• Những khu vườn mọc đầy cỏ dại không thể nào có thu hoạch cao được, cỏ dại tàn phá hạt giông và ngăn cản không cho hạt giống bén rễ, nỏ hoa. Ốm đau, bệnh tật và niềm tin tiêu cực là cỏ dại mà chúng ta đã cho phép mọc trong khu vườn riêng của mình. Các xúc cảm như lo âu, sầu não, sợ hãi, kinh hoảng, buồn phiền và thất vọng cũng là cỏ dại. Những cảm xúc, niềm tin tiêu cực có liên hệ mật thiết vối bệnh tật và ốm đau. Chẳng có gì ngạc nhiên đối vói bất kỳ người nào đã công nhận sự hợp nhất cơ bản của cơ thể và tâm trí mà các nhà nghiên cứu đã tìm được sự tương quan giữa các cảm xúc tiêu cực với hệ miễn nhiễm sụt thấp.Tương tự như thế, niềm tin tích cực mang lại cho chúng ta những xúc cảm tích cực như là óc khôi hài, niềm vui, hạnh phúc, và các nhà nghiên cứu cũng cho thấy các xúc cảm tích cực gắn liền vổi sự đáp ứng miễn dịch mạnh mẽ.
• Hình ảnh tâm trí là một kỹ thuật để làm sạch tất cả những niềm tin – cỏ dại tiêu cực cũ kỹ và thay thế bằng niềm tin – hạt giống tích cực, mối mẻ. Bằng việc trở thành người làm vườn thì việc tự chữa lành bệnh là điều có thể.
• Sức khỏe làm cho tất cả chúng ta lo lắng. Tôi đã thường băn khoăn vì sao chúng ta chuyển giao nhiệm vụ thiết yếu bảo toàn chính mình cho người ngoài. Một phần cùa câu trả lời chắc chắn là vì chúng ta không được trang bị để làm cho chúng ta giúp được chính mình. Hình ảnh tâm trí là một trong những trang bị đó và chúng ta có thể dùng nó để chăm sóc khu vườn của mình, nhận lấy thẩm quyền về mình. Một khi bạn đã trỗ thành người làm vườn tích cực, bạn có thể có được quyền lực đối với sức khỏe của bạn nhiều hơn bạn tưởng.
• Đây là sự tự do, thẩm quyền, năng lực và hy vọng xác thực mà bạn có thể có được từ việc quán tưởng như tôi sẽ mô tả trong các chương sau.